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文章来源:wang8888
发布时间:2025-02-18 10:20:53
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旧书原则:
1、只正版书籍, 书籍无论新旧与否均不
2、主要的出版社:中华书局、三联书店、商务印书馆、书店、古籍出版社、方志出版社、人民美术出版社等
3、品相太差的书籍不:因为过来的书是再次出的,如果内容欠完整或品相太差会影响阅读。
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燕山南麓地区进入晚商后以永定河为界,存在围坊三期文化和张家园上层文化。围坊三期文化可以分成围坊和塔照类型,张家园上层文化可分成张家园和镇江营类型。塔照类型和镇江营类型在文化谱系上有承继关系,围坊类型和张家园类型则是前后替代关系。田齐"立事"陶文历来备受关注,研究成果也颇丰,但以往研究对象多为收藏采集品,出土地点不明,其考古研究价值大受影响。本文在收集整理近年来新发现的出土地点明确的田齐"立事"陶文,尤其是新泰一中大批经科学发掘、层位记录明确、陶文载体可复原的"立事"陶文基础上,初步探讨了"立事"陶文的属性、题铭形式、目前发现范围与功能以及"立事"陶量的与进制等相关问题。作为齐国特有的一种工题铭制度,这些出土地点明确的田齐"立事"陶文,为考证战国时期齐国疆域、事活动和经济制度、地区交流及古文字研究了重要材料,既有助于从考古学角度推进相关问题的研究和探索,也使得陶文研究与考古工作紧密结合,为陶文深入研究了前所未有的契机。在第二次战争中,清经历了对外政策的反复。《天津条约》签订后,英法原以为协议已经达成,但由于条约在非正常状态下签订,清廷朝野掀起了强烈的悔约思潮。咸丰皇帝曾寄希望于在税则谈判中挽回公使驻京等四项条款,但英法并没有遂清廷的愿,坚持履约。清廷也进行了战、和两方面的准备,大沽口一战的胜利一度让其燃起重塑天朝上国尊严的希望。然而,清廷 终付出了惨重的代价,也正基于此,清朝才改变了对西方 和外交体系的认知,始逐步向现代外交靠拢。旧地契是封建社会土地的法律依据,是古代土地的真实记录载体。洛阳地区出土的清代地契大多保存完好、记录清晰,标明了土地的面积、坐落、出让条件,不仅是地权的有效证明,也体现了 意志和法律的重要性。对这些地契进行研究,有助于厘清清代土地的种类、价格等相关问题,对还原清代洛阳附近土地的真实原貌有极大的参考价值。邾国故城遗址217年发掘的J3为竖穴圆筒形,用长方形砖和圆形陶井圈垒砌而成,出土遗物有铜度量衡器、陶器和铁器。此次发现的新莽时期铜度量衡器为 科学考古发掘出土,地层关系明确,共存文化遗物丰富,获取的完整,为进一步探讨新莽时期度量衡制度等相关问题了重要的。15年5~8月,张家口市文物考古研究所对四台遗址进行了抢救性发掘,了四座半地穴式房址,出土较多陶器、石器、骨器等遗物。该遗址的早期文化遗存从新石器时代中期早段延续至新石器时代晚期,文化内涵丰富,文化特征明显,对研究本地史前考古学文化面貌及与周边考古学文化的关系具有重要学术价值。本文对于随州叶家山出土的斗子鼎了释读和研究,认为该器系周成王时物,与保尊、保卣所记载的祭祀典礼有关,反映的是周成王时期岐阳会盟的情况。世纪初,兴起了一股留学日本的热潮。留日热潮是甲午战争后清末留学救亡实践的产物。公学作为 早的私立大学之一,是在清末留日的倡导与推动下,在近代史上建成的所先有而后有学校的大学。考察晚清留日与公学,可以充分认识清末留学救亡思潮及留日和公学创建的关系。公学的成立是近代教育史上的一大创举,它促进了教育近代化进程。新发现的洛阳三角缘笠松镜是流行于以洛阳为中心的北方黄河流域的铜镜;该流域汉、魏时期就曾经流行过平缘神兽镜和三角缘神兽镜;洛阳三角缘笠松镜是曹魏镜。《 间),寓居广东广州、江西南昌、江苏苏州等地的五十位文人,为广东顺德人黎应钟的艮泉别业绘图题咏的雅事,生动地呈现了19世纪初一次跨越时间和空间的书画雅集。本文试图通过剖析其产生之过程,发掘其历史物质性,还原这些图像和文字产生及传播的本貌,重构其时跨地域文人(包括画人、诗人、仕人等)书画交游的情景。黎应钟以颂赞艮泉这一主题征画索题,使几地文人诗文、书画的风格特点和差异立现。围绕12幅风格各异的画作,本文进一步探讨不同地域的画风差异及其相互影响。尽管这次雅集将岭南文艺向省外传播,并使岭外文艺向南推介,但是岭南画人的影响力仍主要局限于本地。明代洛阳福王府是明神宗朱翊钧第三子朱常洵的藩府,明崇祯十四年(1641年)李自成攻陷洛阳,福王府毁于大火,至今其旧址仅存一对汉白玉石狮。5年5月洛阳民俗博物馆从洛阳老城东大街,又征集到一尊明代汉白玉彩绘石狮。1年,天水市博物馆与西安文物保护研究中心(现陕西省文物保护研究院),对1982年天水市石马坪出土的石棺床进行了科学保护,同时发现了该具石棺床的一些新信息。其中部分信息与1992年发表于《考古》杂志的《天水市发现隋唐屏风石棺床墓》一文内容不相一致。本文即根据这次保护所揭露出来的新信息,结合近年来的研究成果,对天水这件石棺床作进一步的探讨。