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文章来源:wang8888
发布时间:2025-01-03 19:52:26
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邓国铜器以西周早期至春秋早期的比较多见,其形制、纹饰及铭文均有浓厚的中原文化特色。文献记载中称邓君为"邓侯",铜器铭文亦显示邓于周初后长期称"公",可见邓国的地位与实力。楚虽于春秋早期兼并邓国,但并未使其亡国绝祀,而是被降为附庸存于楚境。这一史实,有助于加深对上古社会从分封制到郡县制转变过程的认识。7年9~12月,郑州大史学院考古系等对牛牧岗遗址进行了发掘,发现了仰韶文化、龙山文化、下七垣文化、商文化以及东周、西汉等时期的遗存,其中以龙山文化遗存 为丰富。龙山文化遗存遗迹有房址、灰坑,遗物有陶器、石器、骨器、蚌器等。该遗址的发掘,为研究豫东地区古代历史文化了珍贵的实物。5年8月,徐州博物馆在徐州市南郊西奎山北麓了4座西汉时期夫同穴合葬墓。其中MM1为石坑竖穴墓,竖穴底部并列葬夫二人;MM12为石坑竖穴洞室墓,竖穴底部及洞室内均葬有人。墓葬虽遭盗扰,但仍出有陶器、原始瓷器、铜器、铁器、漆木器、玉石器等。墓分布较为集中,应为同一家族墓葬。1年4~5月,洛阳市文物工作队在孟津县上店村了1座唐代土洞墓。墓葬由墓道、过洞、天井、壁龛、甬道、墓门、墓室等组成。壁龛内出有较多盛唐时期的彩绘骑马俑、立俑和陶猪、、马、牛、、羊等遗物。该墓葬的发掘,为研究洛阳地区盛唐时期大型墓葬的形制、出土器物组合、制陶工艺等了实物。春秋战国时期是青铜范铸工艺发展的新阶段, 特色的繁复透空青铜器成为这一时代的典型代表。透空一词主要强调这类青铜器的空间结构特点。透空青铜器的雏形可追溯到西周中期,经过春秋战国时期的发展,到战国中晚期达到鼎盛,器物型制和附饰与楚文化青铜器相似,是在陶范铸造青铜器的基础上发展起来的。透空青铜器纹饰区都存在分型面,是陶范铸造技术范面修饰的延伸和发展,与失蜡铸件的软模根本不同。透空青铜器纹饰单元的小孔、交织的铜梗等,是范铸工艺的创新性运用。湖北随州文峰塔东周墓铜盘附饰中的铜梗,其表面褶皱并非失蜡铸造的直接证据,而是典型范铸工艺中内腔流铜不畅的表现,是因为泥芯上流铜腔道过长或弯曲过多,与失蜡铸造无关。先秦透空青铜器从简单到复杂,循序渐进地发展,是对范铸工艺的继承和创新。青岛博物馆藏清方薰《岁朝百事如意图》,绢本、设色。修复前,画心残损、绢丝断裂,并遭到虫蛀,经过除尘、清洗、揭托、全色、砑装等一系列修复过程,这幅佳作 终重现原貌。地处大渡河源头区的马尔康哈休遗址史前遗存归属于包含一定仰韶文化晚期遗存和本土文化因素的马家窑类型,哈休先民以作为获取肉食资源的主要手段,与岷江上游地区主要以饲养家畜获取肉食资源的马家窑类型的生业方式有着明显的差别。两个区域同时期生业方式之间的差异应与地貌环境、海拔高程甚至区域经济传统有关。6年,在卫辉市大司马墓地发掘了隋唐时期的乞扶令和夫合葬墓。此墓为带长斜坡墓道的单室土洞墓,由墓道、小龛、过洞、天井、封门墙、石门、甬道及墓室等部分构成。出土的陶俑及其他各类遗物具有隋代早期特征。由墓志铭文可知,墓主乞扶令和死于隋大业六年,唐贞观元年与夫人郁久闾氏合葬。清末民初,在晚清新政的推动下,兴起了以农村自治为核心的地方自治运动。翟城村治和山西村制是这一运动的典范。但无论是具有浓厚"绅治"特色的翟城村治,还是以"治"为主导的山西村制,都不是要 ,而是要将乡村精英吸收到 僚机构之中,达到为国而治的目的。因此,所谓乡村自治,只不过是 延伸到乡村社会的一种方式。8年,在河南焦作山阳故城北约5多米处的李河墓群,出土了一座七层连阁彩绘陶仓楼。该陶仓楼的附楼位于主楼右侧,院落门楼顶部为五脊庑殿顶,是我国 发现的新型连阁式陶仓楼,对研究汉代建筑形式具有重要的参考价值。《淡新档案》是研究清代 北部地区经济社会状况的手,其中蕴藏着丰富的与台北知府陈星聚有关的档案。这些不仅对认识陈星聚有积极作用,而且对纠正史志文献的错误也有重要价值。由花东甲骨文和作册般鼋铭文的记载可知,射牲礼起源不晚于商代中晚期, 初其举行的地点通常在自然形成的河流沼泽等水边,射牲结束后多伴随有祭祀活动。之后射牲礼逐渐发展完善,由麦尊和伯唐父鼎等青铜器铭文记载可以推定,至晚到西周早期,天子在辟雍乘舟射牲的仪式已明显区别于习射及以"择士"为目的的大射,其不仅与祭祀相关,且已具有象征天子亲自射猎以"示亲杀"的特点。我国识香用香之风起源甚早。秦汉之前,所用之香以香草香木类为主,直接使用或直接焚烧以利用其香;秦汉以来,疆域扩大,凿通西域,香料之路繁荣,南方与西亚等地的外来香料被国人所喜爱,基于香料种类的扩大与变化,专用的香具也随之流行来。北台旧石器地点于25年4月发现,25年5月又对其进行了复查。该地点位于天津蓟县的河流阶地内,在地表采集到数十件石制品,类型相对简单,包括石核、石片、断块和工具;原料均为燧石。剥片方法主要采用锤击法。遗址的时代推测属于晚更新世晚期,即旧石器时代晚期。