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水陆攻战纹是我国战国时期的一种青铜器画像纹饰，其人物形象简练生动，情节描绘翔实繁杂，空间宏大阔，是战国时期高超的绘画技能与青铜装饰工艺的 统一。画面反映出人们对自信勇武、拼搏奋争、进取向上精神的崇尚，从文化的深层折射着一种以法家精神为内在理路的审美取向，故在以儒道精神为主流的华夏审美体系中有其独特的审美价值。本文以与"元佑四年"同一时期具有确切纪日的考古、窑址以及历史文献为依据，指出黑釉浅碗的 题字中"元佑四年五月戊辰"及"刊造"存在的问题，进而认为该题字不足为黑釉浅碗的年代依据。龙纹是历代玉器上的主要纹饰之一，探讨玉龙纹的发展和演变，既可了解古代玉龙纹的发展过程，同时也可作为古代玉器断代的一个依据。3年1月焦作市文物工作队发现一座西晋墓(23JHM1)，出武士俑、牛车、角兽、马、灶、井、多子槅、俑等文物23件(套)。根据墓葬形制与随葬品判断此墓时代为西晋中期。通过对时代特征强、演变快的陶器进行分析，可将大同南郊北魏墓群进行重新分组，167座墓葬共划分为五组，其中包含两个数量不多的过渡特征组。遗迹现象表明，第三组时是大同南郊墓地形成史上的巨变时期，此时北魏经历了太和改革和迁都洛阳，第三组墓葬所表现的维持和破坏并存的状况，当是当时现实社会的真实写照。7～29年对沟湾遗址进行了发掘，发现大批新石器时代的遗迹、遗物，尤其重要的是发现和探明了遗址外围仰韶文化不同时期的大、小两个环壕，填补了汉水中游地区史前聚落考古的一项空白。依据层位和出土遗物，该遗址的仰韶文化遗存大体分为四期，时代从仰韶文化早期晚段到晚期早段。7年对唐户遗址进行的发掘，共发现裴李岗文化时期的房址41座、灰坑169个、沟2条、墓葬1座，出土了一批裴李岗文化时期的遗物。这批材料丰富了郑州地区裴李岗文化的内涵，有助于研究裴李岗文化的性质、分期和聚落形态，以及建筑方式、生业形态、社会组织等。8年度对麦坪遗址的发掘，共房址5座、墓葬13座、灰坑12座，出土陶器、石器、铜器等各类遗物2余件。该遗址是大渡河中游地区的一处中心聚落，本次工作区分出四类不同的文化遗存，对遗址的分期和年代有了更深刻的认识，为研究本区域的考古学文化谱系了重要。6～28年对西金城龙山文化遗址进行了发掘，在遗址中北部发现了一座龙山文化城址，面积达3.8万平方米。此次发掘位于城外，发掘面积52平方米，了城墙、壕沟、灰坑和水井等遗迹，出土一批龙山文化陶器和石器，整体文化面貌属于中原龙山文化中晚期，另外还发现了粟、水稻和小麦等农作物遗存。把强化公共服务明确为当前和今后博物馆学理论与实践的战略重点与发展方向，是关乎我国博物馆能否与时代和谐共进、可持续发展的一个重大而紧迫的问题。根据对博物馆功能演变历史与现实的回顾与考察，以及世界博物馆发展趋势乃至我国的有关国情研究，可知无论追求化还是特色，我国的博物馆都必须大力强化公共服务。本文作者了用于甲骨文物保护的磷灰石—胶原仿生复合材料，并在经过灼烧的现代龟甲模拟样品上进行了渗透加固实验。结果表明，在适当的条件下，纳米级羟基磷灰石颗粒可以形成稳定的高浓度水溶胶，将其与中性I型胶原溶液混合，即可用于甲骨文物加固。通过光学显微、XRD、SEM等表征手段，证明本材料干固后结构类似于骨，可以在甲骨的空洞中形成有效的填充和连接。此方法实现了使用文物的固有成分对文物进行加固，在甲骨文物修复中具有独特的优势。农业博物馆藏唐魏王武承嗣墓志，由梁王武三思撰序、崔融撰铭，形制较大、规格较高，是已发现的唐王侯级墓志中者。志文详细记载了武承嗣的生平和历任职以及卒葬地，可补证两《唐书》武承嗣传等记载，为研究唐代特别是武周时期历史了重要。志文引用大量历史名人典故，辞藻华丽优美，具有较高的文学价值。长孙琬的楷书章法疏朗，神气贯通，遒劲圆健，腴润婉丽。黄河中下游、长江中下游和西辽河流域的史前文明化进程有着各自不同的演进道路，中原地区也不例外。由于史前中原社会缺乏 品的原料和技术， 阶层的成长因此受到很大程度的限制。青铜冶铸技术的出现正适应了这一需求，对中原社会文明化进程产生了重要影响，是中原社会真正进入早期 的关键性的推动力量。实际上，中原地区新石器时代文化的发展已经为青铜冶铸技术的传入和本土化奠定了基础。二里头文化青铜冶铸技术的出现和发展既是东西方文化交流的结果，更是中原社会文明化进程的内在需求。文中对数字化建设的必要性进行了介绍，并回顾了过去2年中数字化建设所取得的成就，同时对纸质档案、文物数字化面临的挑战以及今后发展方向进行了分析和探讨。