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发布时间:2025-01-07 08:32:19
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晚清时期,随着西方对侵略日益加剧,始出现政治危机。在此背景之下,各领域相继产生了以自强御侮为主要目标的革新运动,公民教育思想的兴起即为重要代表之一。作为一种政治性极强的教育理念,源于西方的公民教育思想在晚清的生成,固然是传统教育制度向近代转型的必然结果,但却更体现了当时学习西方、改造国民性及 建构等多重政治诉求。政治转型因素对晚清公民教育思想兴起所具有的决定性影响,不但使得这种公民教育思想从一始就有着政治性大于社会性、工具性大于价值性等教育救国性质,而且使其在基本内涵及时代特征等方面都与西方原生性公民教育思想之间形成了一定的差别。《平番得胜图卷》是明代纪功与纪实绘画的重要作品。文章在朱启钤《平番得胜图跋》和瞿宣颖《平番得胜图考》的研究基础上,主要从《平番得胜图卷》的榜题出发,运用新的研究方法和相关史料对画卷展研究,进一步提出若干具有价值的新观点。文章考证《平番得胜图卷》所绘事件的年代为 两段之间存在缺失问题。文章根据画面结构将画卷重新划分段落,并对画卷的内容进行了梳理和补充。此外,文章考察了《平番纪事》与《平番得胜图卷》之间的关系,认为二者具有相同的目的和主要的歌颂对象。本文认为,目前殷墟文化的分期体系基本上是建立在大司空村分期的基础之上的,虽然在殷墟发掘和殷墟文化的研究中得到长期实践和理论分析的验证,但是,随着田野工作和研究的进展,这种分法已经囊括不了考古实践中新发现的考古。比较合理的殷墟文化分期应当综合现有殷墟出土陶器、甲骨文和青铜器的分期研究成果,建立一个新的综合分期体系。汉代是崇尚玉器的社会,流传至今的这四片汉代白玉保留着尚未深的原状,反映了汉代制玉工艺的高超。玉片上汉代玉工随手写出的墨书文字,展现了当时通用文字书写的本相,也是我们了解汉代玉器流程的珍贵。嵩山黄河之间的郑洛地区是早期文化的核心和中心区域。在新石器文化晚期和夏商时期,这里形成由许多璀璨夺目的文化史迹和古城古都筑就的文明经典,是构成早期文化的重要元素和衡量中华文明发展的历史标尺。华文化、夏文化、商文化先后起源发轫于此,是文明的本源圣地,早期华夏文明是由华文化发展到夏文化的历史概括。故文明也称华夏文明、中华文明。麦积山第1窟为麦积山石窟早期很重要的一个洞窟,该窟由于有过数次的重修,对之系统的调查进而分析其始建年代与重修年代,有利于麦积山石窟成组洞窟及年代学的研究。本文在详细调查的基础上,认为该窟与第128窟等为北魏太和时期凿,北魏晚期对该窟进行了重修,宋代再次重修。顺山集遗址第二期遗存表现出一种异于周边同时期考古学文化的面貌,可命名为"顺山集文化"。与后李文化、贾湖一期文化、彭头山文化进行比较,考察顺山集遗址第二期遗存的相对年代及与其他考古学文化的互动关系,也反映出这类遗存作为一种新发现的新石器时代中期考古学文化,与周边同时期考古学文化可以明显区分。12~214年,对西南呈墓地进行了抢救性发掘,墓葬15座,其中一座为"甲"字形大墓。出土随葬品有陶器、铜器、玉石器和海贝等,在"甲"字形大墓M15的墓道内发现殉车14辆,是迄今发现的西周墓葬中墓道葬车数量 多者。根据墓葬形制和随葬品特征判断,这批墓葬分属西周中期和晚期。淅川下寺M2所出的新命楚王戈,涉及到的楚王之名学界多以楚康王当之,然而根据铭文的考释推断,结合当时的楚国史事,戈铭中的楚王当以楚平王熊居为是,戈铭恰就像是《左传》"弃疾即位,名曰熊居"及"使子旗为令尹"这两条记载的金文印证。柿子滩遗址第五地点是距今2~1万年左右的旧石器时代晚期细石器遗址。该地点于21年进行了发掘,四个文化层均埋藏于河流相阶地堆积中,出土有石制品、动物化石和人类化石,多以用火遗迹为中心集中分布。其中原生埋藏的人类化石为该遗址的 发现,为研究晚更新世晚期人类的演化了珍贵材料。12年7~9月,对 沟辽代墓葬进行发掘。该墓为砖结构多室墓,全长23.7米。出土随葬品共28件(套),种类有瓷器、银器、铜器、铁器、骨器、漆器等。该墓受汉文化影响颇多,和同时期辽墓相比显得比较特殊。该墓墓主为后唐德妃伊氏,墓志的内容弥补了史书记述简略的缺憾,对研究后唐、后晋与契丹的关系了重要。-11号 居址是科潘遗址除王宫以外的等级建筑,主体是一处封闭的方形院落,四面为石砌高台建筑。对院落北侧建筑的发掘表明,科潘王国晚期,北侧建筑由中部有两层台基的主建筑和东、西两侧附属建筑组成。中部台基的13组墨西纪年和交叉火炬雕刻,说明此 家庭与王室有密切。9年冬季,对瓦罐滩窑址进行了抢救性发掘,灰坑14个、灰沟3条、龙窑1座,出土瓷器31多件和大量窑具。窑址属元代早期,是贵州省经科学发掘的座瓷窑,该窑的发掘为解决黔东南及周边地区出土宋元时期瓷器的窑口问题和研究古代陶瓷史了新的。
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